Chúng ta nghe nói nhiều về Lý Đông A (LĐA) và tư tưởng của ông nhưng khi đọc các tài liệu của LĐA nhiều người vẫn không nắm được ông ta nói gì và nói như vậy nhưng làm (hành động) thì như thế nào, khởi sự từ đâu?
Dưới thời Việt Nam
Cộng Hòa có bản nhạc “làm sao giết được người trong mộng” và sau 1975 bản nhạc
“đêm qua mơ gặp bác Hồ”, hai bài này ghép với nhau để nói lên ước mơ không trọn
vẹn của người dân.
Bây giờ, chúng ta
là những người muốn đóng góp cho xã hội, xây dựng một xã hội “lý tưởng” như là
tìm người yêu trong giấc mộng. Nhưng nếu “người yêu” là bác Hồ thì làm sao giết
người trong mộng? Nhưng nếu “người yêu” trong giấc mộng là LĐA thì làm sao hiểu
được người trong mộng?
Vậy những người
tìm hiểu LĐA là những người quan tâm về đất nước, dân tộc cũng là con đường LĐA
đã đi. Vậy tại sao 2 tư tưởng không gặp nhau? Cho dù tư tưởng LĐA được Phạm Khắc Hàm viết lại
dưới “Triết Lý Tổng Thể” cũng chỉ soi sáng phần tổng thể, cái ý ngoài “lý”.
Nhưng có thể nào Phạm Khắc Hàm đã đạt đến “vô ngã” mà quên chỉ đường nào đến
“vô ngã”. Phải chăng chỉ có vô ngã mới hiểu LĐA?
Để hiểu LĐA không
phải đi tìm lãnh tụ, tổ chức, chủ nghĩa…bên ngoài mà là bên trong: bản thân của
bạn.
LĐA đã viết những
tác phẩm của ông trong một thời gian rất ngắn. Đọc và viết trong thời tao loạn
và dưới áp lực của cộng sản quốc tế và cộng sản Việt Nam (Việt Minh), thực dân Pháp
và sự phân hóa trong hàng ngũ các đảng phái quốc gia, LĐA chỉ có thể làm được
như vậy và không có thì giờ để giải thích hay huấn luyện những truyền nhân.
Chữ nghĩa của LĐA
dùng có thể độc đáo hay lỗi thời nhưng ông đã nhắc “đắc ý vong ngôn” (được ý
quên lời). Nhưng ai cấm bạn bóp méo ý của LĐA?
Chúng ta không phải
là thiên tài như LĐA nói nuôi “Tâm sinh thiên tài”: nuôi Tâm như thế nào?
Chúng
ta lại phải đi tìm Tâm. Mà Tâm thì như: “Tâm viên, mã ý” theo nhà Phật diễn tả
tâm như khỉ, vượn luôn di động và ý cũng như ngựa luôn luôn chạy. Vậy Tâm phải
Định, phải tĩnh lặng… mà nhà Phật gọi là Thiền. Nhưng nhà Phật chỉ vào con đường
xuất thế, ly gia…
Ngay cả trong tài
liệu Tu Dưỡng Thắng Nhân, LĐA cũng nói rất sơ sài nhưng chúng ta có thể hiểu mỗi
cá nhân cần chuẩn bị khi bước vào con đường Duy Dân… cũng như trong tập Sinh Mệnh
Tâm lý nói về sinh mệnh cơ cấu và sinh mệnh hệ thống của con người…
Đặc
điểm chung (mẫu số) là bỏ cái “ngã” (cái tôi), bỏ hết: giống như một nhà tu, LĐA
người không bận gia đình, không tham vọng, không tài sản. Nhưng KHÔNG vướng bận
những điều trần tục có thể nào giúp giải quyết những vấn đề thế gian tục lụy? Tỷ
lệ “cách mạng toàn diện, triệt để, xuyên suốt” tăng đồng thuận theo tỷ lệ “Tu Dưỡng
Thắng Nhân”. Nếu các bạn thấy bất cứ lãnh tụ nào thiếu sót trong phần Tu Dưỡng
Thắng Nhân thì các bạn có thể tin rằng nhân vật đó chưa thực hiện “cách mạng toàn
diện, triệt để, xuyên suốt” cho bản thân vì từ tâm lý phát sinh hành động và nếu
còn những riêng, tư vị ngã thì như vậy không thể nào đóng góp “cách mạng toàn
diện, triệt để, xuyên suốt” cho xã hội. Có nhiều người dị ứng với từ ngữ cách mạng
chỉ vì các nhà chính trị gọi là cách mạng khởi đi từ Công Xã Ba-Lê của Pháp đến
cách mạng Nga, cách mạng Trung Hoa… Cu-Ba, VN…chỉ là “thùng rỗng kêu to”. Nó chẳng
có sách vở, lý luận, nguyên tắc, cương thường… vì các nhà cách mạng, chính trị
gia đó không hề có tu dưỡng bản thân. Chính bản thân họ còn không biết tương
lai về đâu ngoài chuyện nắm chính quyền và tiêu diệt, đàn áp kẻ chống đối. Những
cuộc chính biến đó là đảo chánh chứ không thể gọi là cách mạng vì nó chỉ thay đổi
hời hợt bên ngoài. Khi “giáo dục là khởi
điểm và chung điểm của chính trị” (LĐA, Sinh Mệnh Tâm Lý) thì có nhà chính
trị hay chế độ chính trị khởi đi từ giáo dục đâu?
Con
người sinh ra và lớn lên, ý thức có một Tâm hồn mắc kẹt trong một Thân thể. Đó
là Sinh Mệnh Tâm Lý.
Hiểu Sinh Mệnh Tâm
lý mới hiểu thế nào là “chính kỳ sở mệnh”.
Hiểu Sinh Mệnh Tâm
lý mới hiểu tại sao trong cuộc sống con người (lãnh tụ hay thường dân) đã có những lúc chao đảo, yếu đuối, thăng trầm…
và mỗi cá nhân cần chuẩn bị như thế nào để vượt qua trong cuộc sống không phải
vì dục vọng mà bằng sự hiểu biết, giáo dục mới thay đổi tận gốc rễ của vấn đề.
Vì LĐA đã không đi
vào chi tiết chúng ta nên phải mượn “tư tưởng” của Krishnamurti để hiểu rõ hơn
làm sao “tu dưỡng Thắng Nhân”, thế nào là cách mạng bản thân, cách mạng xã hội,
giáo dục, tự do, hòa bình, chuyển hóa tâm thức …
Nếu chúng ta không
thành thật, tử tế, lương thiện với chính bản thân ta thì ta sẽ thành thật với
ai? Chúng ta đã thấy trò hề của nước Mỹ khi tuyên thệ (ra tòa, nhậm chức) đặt
tay lên Kinh Thánh (Bible) để chứng tỏ nói thật. Và cho dù tam quyền phân lập,
thượng tôn pháp luật (rules of law), tự do báo chí… nhưng gian dối, tội ác và
chiến tranh vẫn tiếp diễn. Làm sao xác định chân lý (sự thật, God) trong tâm mỗi
người?
Hiểu LĐA không phải
thuộc từng chữ mà là hiểu ý và hiểu lý ngoài ý. Tư tưởng của LĐA thành hình
theo thời gian “động” theo biến chuyển của con người, xã hội chứ không đứng tại
một thời điểm “tĩnh” của 1940 hay 1990. Hiểu LĐA không phải là phát sinh từ một
nhân vật (lãnh tụ, người truyền đạo) mà là cùng nhau học – hành (tri hành đồng
tiến). Những dự án LĐA đưa ra là mô hình để dựa vào mà khai triển theo thời đại
chứ không do quyết đoán của một vài cá nhân. Nếu dân không thuận thì không còn
là “Duy Dân” nữa mà chỉ còn là “Duy” đảng mà thôi, cho dù là đảng cách mạng, đảng
“Duy Dân”…
Vì Duy Dân nên mọi
tầng lớp dân chúng đều có thể tham dự được không phân biệt trình độ. Giúp người
dân ý thức và tham dự xây dựng xã hội là trách nhiệm của những người Duy Dân. LĐA
thường nhắc tới nguyên tắc “tung-hợp” (ngang – dọc). Nếu bạn hiểu Duy Dân mà
quên tung-hợp (tung: bản thân; hợp: quần chúng, tập thể, xã hội) thì có lẽ phải
xét lại cái gọi là “Duy Dân” của bạn.
Vì là Duy Dân nên
mọi người dân (mỗi người dân) là một viên gạch xây dựng căn nhà Duy Dân. Nhưng
mỗi viên gạch phải vuông vắn (tu dưỡng thắng nhân) thì mới sát cánh với nhau
thành tường, nhà, thành phố, xã hội …chứ nếu mỗi viên gạch méo mó thì bức tường
sẽ đổ. Đừng lo Duy Dân không có chỗ cho bạn chỉ sợ bạn không biết hay không chấp
nhận “chính kỳ” để “sở mệnh” mà thôi.
Chúc bạn thành
công trên đường học tập Duy Dân.
Làm Sao Hiểu Được Lý Đông A? (P2)
TCL
8-11-17
VA
Nguồn: https://nganlau.com/2018/03/15/lam-sao-hieu-duoc-ly-dong-a-p1/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét